城市话题|追寻《封神》中的“朝歌”,当时的城市建设有哪些值得借鉴之处?

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发布时间:2024-03-13 13:35

发布于:上海市

原标题:城市话题|追寻《封神》中的“朝歌”,当时的城市建设有哪些值得借鉴之处?

朝歌夜弦五十里

八百诸侯朝灵山

天下兴亡匹夫担

封神台上有名人

近期,《封神第一部:朝歌风云》(以下简称《封神》)持续成为单日票房冠军,电影中刻画的生动人物、精美服饰、宏大的宫殿以及壮阔的战斗场景都令人赞叹不已。不少网友问“朝歌”真的确有其城吗?“朝歌”到底在哪里?当时的城市建设有哪些值得借鉴之处?就让我们开启本期城市话题。

《封神》里的“朝歌”到底在哪里?

电影里的“朝歌”,据文献记载是商王朝历史上重要的地点之一。据传说,商王朝的帝武乙、帝乙、帝辛(即纣王)俱以此为都,有专家推测,“朝歌”位于今河南省鹤壁市。也有专家认为,朝歌只是商朝的“离宫别馆”,换言之即国王出巡的临时宫殿。由于纣王的不断扩建,朝歌被当作当时的陪都和重要的军事基地。

商朝五六百年间,曾多次迁都,载入史册的有亳、敖、相、殷等七个地方,其中最著名的是殷。商朝第十代君王盘庚迁都殷(今河南省安阳市境内),这就是记入历史教科书的“盘庚迁殷”。

《封神》中“朝歌”的原型有可能来自殷墟。电影中的许多道具与美术设计,参考了现实中自殷墟出土的文物。比干所灼烧的甲骨,或许就是存放在殷墟中多达十余万片的“甲骨档案库”中的一片......

著名的司母戊鼎,世界记忆遗产甲骨文的故乡,《周易》的发源地,人工天河红旗渠......这些文化瑰宝,都在安阳殷墟!

淘不尽的城市建设的“宝藏”

在河南省内,尽管安阳的城市影响力不及洛阳、开封,没有游人接踵而至,也没有浓厚的商业氛围,但是有厚重的人文历史,有淘不尽的城市建设的“宝藏”。

宝藏一:量地以制邑、度地以居民的城市建设理念

《礼记》曰:“凡居民,量地以制邑,度地以居民,地、邑、民居,必参相得也。”意思是,建设城邑要使土地面积、建设规模和居民数量三者相称。殷墟都邑的建设理念与此相符。根据宋镇豪先生对商代城市人口的平均数的估算,商代每个城市人口平均在2.1万人左右。作为都邑的殷墟,人口要远超这一数字。据近年来对殷墟遗址的勘探和发掘,殷墟遗址东起郭家湾,西至北莘庄,南起刘家庄,东北至三家庄,总面积至少在30余平方公里以上。

安阳地理位置示意图 制图:Paprika、刘耘硕

殷墟位于河南省安阳市西北郊的洹河南北两岸,作为商王朝晚期的都邑,延续使用二百余年,是经过周密规划的系统性工程。

殷墟王陵区

宝藏二:“葡萄状”的族邑布局模式

殷墟城市布局模式是“族邑模式”(自杜光华、于浩《从殷墟都邑布局看现代城市布局理念》),殷墟是一大邑聚落群形态,即小屯宫殿区属于王族族邑,也是殷墟“大邑商”的中心,是都城的心脏,在其周围是星罗棋布式的小族邑簇拥着王族城邑而构成,向心式的分布着层层族邑,殷墟内的各个族邑都是相对独立的聚落单元,每个族邑都是居住区、生产区和墓葬区的综合体。

殷墟复原图

每个族邑之间留有广阔的发展空间,给各族邑聚落自身的发展留下生长的空间,族邑之间有道路、水渠相通,也就是殷墟都邑布局上是很多“点”的分布,这种族邑模式就像一串葡萄,每一颗葡萄是一个单独的族邑,是“多点”生长,而不是“单点”膨胀。

殷墟“大邑商”族邑分布示意图 来自郑若葵《殷墟“大邑商”族邑布局初探》

宝藏三:中国宫殿建筑“前朝后寝”的基本格局由此奠定

殷墟都邑及宫室区按照中轴线的规制布局,功能分区清晰,有宗庙区、宫室区、平民区、手工业作坊区。宏伟壮观的宫殿群内部也有一定的分区布局,从事政务的殿堂和用于居住、娱乐的宫室是分开的。可以说,殷墟宫殿建筑奠定了中国宫殿建筑前朝后寝的基本格局。

曲江大明宫

所谓“前朝”即为帝王上朝治政放行大典之处。“后寝”即帝王和后妃们生活居住的地方。

宝藏四:殷商人兴建的“产业园区”周密的选址考察

经济发展是城市的活力所在,殷商时期,手工业就是当时城市的活力来源。殷墟的青铜冶铸、治玉、治骨、制陶等手工业作坊,就像现代集中建立的“产业园区”,它们大多因地制宜地沿洹河东西分布。为何是沿河分布呢?

殷墟王陵车马坑

手工业作坊在选址时有周密的考察,由于生产的过程中需要大量的水,同时,商代的殷墟并没有冶炼所需的原料铜矿,需要通过水路运输的方式,把江西瑞昌铜岭的铜矿运输过来。加上手工业作坊多由王室垄断并且服务于王室,作坊不能离宫殿区太远,否则不便管理和运输。因此,手工业作坊沿洹河东西分布就是最佳的选择。

殷墟宫殿区以北约10公里处发现的一处青铜器铸造遗址,辛店铸铜遗址D区工棚式熔铸作坊F9第八层

宝藏五:优秀的设施建设

据考古发现和研究,殷墟都邑的道路城内道路纵横,布局严整,规模宏大,有宽、中、窄三种,已发现干道有三横两纵,宽度超过10米,构成商都的骨干道路网络。其中,两条南北向的干道直通王宫方向。其中一条南北向的大道是贯穿殷墟都邑的主干道,路东西宽15至20米,均用直径2厘米左右的鹅卵石、碎陶片等铺成。

安阳殷墟遗址发现的大型道路局部

殷墟都邑的排水系统非常优秀。考古学家在殷墟宫殿区域发掘出大面积的池苑和纵横交错的排水沟,在宫殿区周围发现了大壕沟。当遭遇水涝时,池苑可以自行蓄水,而在干旱时期,储存的水被释放并有效利用,起到了调节水资源的功能。殷墟的道路路面的鹅卵石、碎陶片、小砾石和碎骨头,能够使雨水顺利渗透地下。此外,在宫殿宗庙中心区以西有一条长750米、由西南向东北伸展,直抵洹河南的灰沟,显然是人工挖造的防御设施。

令人惊叹的是,我们古人为了实现管道的90°转弯,当时发明了一种陶制的三通管,长度为45厘米,由大小不同的口组成。

通过殷商都邑思考当代中国城市规划

殷商时期城市规划和管理布局,凝聚了中国古人的智慧结晶,值得我们当代继续继承和发扬。那么,通过殷商都邑,我们对当代中国城市的规划建设可以有哪些方面的思考呢?下面我们就浅谈一二。

思考一:优化城市空间布局

殷商都邑的布局模式提醒我们,在城市规划中可以考虑多中心的发展策略,避免单一核心承载过大的压力;同时,合理分配不同功能的空间,避免功能重叠和混杂。

思考二:提高城市服务管理精细化水平

要让城市居民感到舒适宜居,城市管理的精细化非常重要。借鉴殷墟“族邑聚落”的特点,如果把每个社区作为一个“葡萄”,如何对每个社区进行精细化服务管理呢?可以建立城市规划和管理的数字化平台,收集并整合各种数据,利用大数据分析和人工智能等技术,对数据进行深入挖掘和分析,为城市管理提供科学依据和决策支持。此外,还可以通过问卷调查、网上投票等方式,征求市民的意见和建议,积极引导和鼓励公众参与城市管理和规划过程。

思考三:注重生态环境构建,实现可持续发展

殷墟时期每个族邑之间都留有广阔的发展空间,分布着林地、草地、农田和河流,体现了尊重自然,天人合一的思想。运用到我们现代的城市规划中,就是要注重生态环境构建,让市民们出门就能见绿亲绿,建设宜居的绿色城市。

思考四:增强城市连通,建设现代“海绵城市”

殷商都邑内的族邑通过道路和水渠相连,形成广阔的发展空间,加上殷墟都邑优秀的排水系统,提示我们在当代中国的城市规划中注重城市间的交通网络建设、排水设施建设,解决城市内涝问题。或许当年的殷商先民,建设的殷墟就是“海绵城市”的样板。

参考文献:

1. 从洹北商城到殷墟商邑:城市规划与建设的嬗变。

2. 从殷墟都邑布局看现代城市布局理念。

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