宝鸡村庄的名字文化丰富，其中有一部分村子直接以人名来命名，以此表达对一个人的推崇、喜爱和怀念。有的村名纪念的是历史上颇有名望的人，有的村名纪念的是平凡人中的英雄。这些以人名命名的村庄背后，都有一段故事——
岐山县焦六村乡贤焦六助困济贫
“咱村为啥叫焦六村？”“因为一个叫焦六的好人，焦六爱助人，所以他住的村子叫焦六村。”
岐山县青化镇焦六村的村名故事听起来很简单，民间传说，西周时，在今青化镇孙家村以西，有一名老者叫焦六（在兄弟中排行老六），此人是个热心肠，一辈子乐善好施，尤其喜欢扶贫助困，非常受当地百姓爱戴。焦六享誉一方，周围乡邻常去拜访他，路人问：“你去哪里呀？”答：“我去焦六呀……”长此以往，焦六渐渐从人名变成了村名，以此来启迪后人要像焦六一样做好人做好事，这个故事也叫“焦六助人”或“焦六济贫”。
乡贤的作用不可小觑，焦六是焦六村最早的乡贤，他用自己的仁德尚善，换来了村子的和睦亲善、团结互助。有了“焦六助人”的好榜样，如今的焦六村人更加重视和珍爱乡贤，村上群众推选 40多名威信高的老党员、老干部和退休干部，组成乡贤理事会。他们向村民宣传周礼优秀文化，并评选出村里助人为乐、善行义举、邻里互助等优秀示范户，设立善行义举榜，树立身边的“好人明星”，引导村民争当新乡贤、好村民。
焦六村的可说之处，不只在于村名故事，更在于如今焦六村对周礼文化的宣传和实践。在焦六村可以看到一个孝文化广场，墙上印着“遵守村规民约，倡导德孝礼和”，并有《百孝篇》全文。距孝文化广场不远处，还有一个周礼文化园，园里至德亭旁有块石碑，碑上刻着“泰伯奔吴”的故事，背后刻着“五常”“五德”等中华民族传统美德。在各个街道几乎都能看到周礼优秀文化和核心价值观宣传牌……走进焦六村，似乎一砖一瓦都在宣传周礼文化。焦六村村规也传承着“焦六助人”的精神，村规是“以德为先、爱党爱国、遵纪守法、自强自律、创优争先，以和为贵、传承家训、尊老爱幼、家庭和睦、邻里互助……”村规乡约充满正能量。
焦六村人在先祖仁德尚善的影响下，在周礼文化的熏染以及村规民约的约束下，展现了焦六人独有的精神风貌。涌现出了一批好人好事，有人常年资助经济困难学生，有人主动为村上修路修灯，有人义务打扫广场街道，有人免费维修健身器材……
“焦六助人”的故事已然从一个人做好事，演变成了一个村子的人都在做好事。
眉县二郎沟村孝子李二郎带父归乡
初听眉县汤峪镇二郎沟村（现已和黑峪村合并为新联村）村名的人，以为这村名和神话人物二郎神杨戬有关，其实不然。该村村民讲，二郎沟村村名源自一位历史人物——李二郎，李二郎是谁呢？他父亲是主持修建都江堰的水利学家、蜀郡太守李冰。李冰去世后，李二郎为完成父亲归乡的遗愿，扶父亲灵柩从蜀地回到秦地，李二郎终老于二郎沟村，人们为纪念这名孝顺的西府儿郎，就把村名唤作二郎沟村。
二郎沟村已辞世的女教师胡月桂，生前曾走访村落认真收集了二郎沟村的地名故事。她认为，李二郎的故乡就在眉县，李冰在任蜀郡太守之前，就生活在现二郎沟村所在地，李冰当官勤恳又敬业，干了不少为民谋利的事情，可惜积劳成疾，病逝在任上。李冰的儿子李二郎颇通水利，知晓天文地理，且懂事孝顺，李二郎一直默默跟随父亲在外干事，是李冰的好帮手。父亲去世后，李二郎知道父亲有落叶归根的愿望，便扶着父亲的灵柩，跋山涉水颠簸千里，终于从蜀地回到秦地，回到二郎沟村。因为李二郎才学出众，又十分孝义，他回乡定居后成为四里八乡颇有名望的人。西府乡亲为了纪念孝顺、能干的李二郎，便将李二郎定居、终老的村子，唤作二郎沟村，这个村名一直未曾变更，直到近几年与邻村合并为新联村，但二郎沟村作为一个自然村村名依然存在。
在《眉县志》主编杨虎平看来，胡月桂的说法很可信，因为在史料中，李冰籍贯不详，在2008年以前，都江堰二王庙曾有块古碑，刻有“李冰，秦郿人”的字样，许多到都江堰游玩的眉县人都曾目睹过这块古碑，并将这个信息告知眉县地志办。杨虎平还专门托成都的朋友寻找这块古碑，得知在汶川地震中，二王庙遭受破坏，古碑被毁了。结合村名故事来看，李冰父子是眉县人并非空穴来风。
二郎沟村的地形也很有特点，一个北窄南宽的法牛塬，将两条河流隔开并列流入渭河，两水夹流，却无水灾发生，这正如同都江堰的修建原理，利用都江鱼嘴将岷江分流。听村民讲，一到下大雨的时候，两条河流量迅速增大，大水汹涌而来，但二郎沟村却从没被水淹到。而且，该村土地肥沃，种啥长啥，旱涝保收，以前川道里家家有米吃。
有人说，也许这是当年李二郎回乡后，仿照都江堰修的小型水利工程；也有人说，这个地形是天然的水利工程教材，是它给李冰父子修建都江堰提供了灵感。总之，在二郎沟村人眼里，这个村子与李冰父子已紧紧联系在了一起，人们怀念为民造福的水利专家李冰父子，也赞赏李二郎的才华与孝义，所以，便以村名的形式，将村庄与李二郎“拴”在了一起。（记者 张琼）
凤县永生村战士孙永生勇救村民
翻过秦岭梁，在凤县红花铺镇有一个村子叫永生村。这座村庄以长寿老人多出名，许多人都以为这个村名与长寿有关，其实并不是，永生村的村名与一名解放军战士有关。
永生村过去的名字叫长桥村。早年间，嘉陵江江水泛滥，村民就在半山腰搭长桥栈道出行，久而久之，这里就叫长桥村。这个名字一直使用到上世纪 60年代，才被一位英雄壮举改变。
这位英雄名叫孙永生，是一个河南小伙儿。当时，孙永生在中国人民解放军驻凤县某部服役。 1967年 4月 21日，孙永生在长桥大队附近执行任务时，突然看到前方有一名妇女落水，他想都没想便前去营救，后来，因营救妇女而光荣牺牲，牺牲时才 21岁。
孙永生舍己救人的英雄壮举，感动了当地群众，他们不但在村北的嘉陵江畔为孙永生建起了烈士墓，还决定把长桥大队改名为永生大队，并在孙永生牺牲的地方建起一座永生桥，用这种方式来纪念英雄。后来，永生大队就成了永生村。这个充满正能量的村名故事，像一块有魔力的磁石，吸引着永生村人团结互助、建设美丽乡村的脚步，尤其是这几年，永生村的村容村貌简直大变样。
过去，受经济条件所限，永生村是个道路泥泞、房屋破旧的贫困村；可这两年，村上团结起来，将臭鱼塘改成荷花池，将垃圾场改成村广场，道路宽了，房屋干净了，村子美起来了。这不，村上还入选了 2016年中国美丽休闲乡村。
现在，永生村村容村貌格外美丽，每逢假日，都有许多游人专门前去游玩，游客在村中采摘水果，吃农家饭，欣赏荷塘月色以及村庄美景。同时，永生村的长寿老人格外多，现在，村里有 80岁以上老人近 20名，还有百岁老人。许多人都问为啥？生态环境好是一个原因，另一个原因是村上有良好的爱老敬老风气，子女孝顺，乡邻爱护，老人活得舒坦，自然就长寿了。因为村里寿星多，永生村也有了“长寿村”的美誉，“岭南养生第一村”的美名也越传越远。
扶风县杨继岭村名将杨继业在此宿营
在扶风县天度镇东边，有一个名叫杨继岭的村子，传说曾是杨家将屯兵练武之地，村名的由来也与杨家将有关。
说到杨家将，首先要说的是杨家“一家之长”杨业。杨业戏曲中又名杨继业，原籍麟州（今陕西神木），后徙并州（今山西太原），曾为北汉大将，骁勇善战，人称“杨无敌”。北宋灭北汉，杨业随北汉皇帝刘继元归顺北宋，受到宋太宗赵光义的赏识和重用。太平兴国五年，辽国皇帝辽景宗耶律贤御驾亲征，带着十万大军杀奔北宋北方咽喉雁门关。杨业与名将潘美（戏曲中又名潘仁美）北上迎战，以少胜多，击败辽军，取得雁门关大捷。
雍熙三年，宋太宗决定北伐辽国，收复燕云十六州。任潘美为西路军主将，杨业为副将，王侁、刘文裕为护军。北宋大军先后攻下云州、应州、寰州、朔州四个州，朝廷命西路军护送这些州的百姓撤回内地。然而，王侁却讽刺杨业：“将军不是号称无敌吗，为何遇到敌人退而不战，难不成对大宋怀有二心？”刘文裕也赞成王侁，向杨业施压，逼迫他应战。身为归顺北宋的降将，杨业立下赫赫战功，却遭人妒忌，明知要被坑也只能毅然决然地往下跳。他辞别潘美，率千余人阻击辽国万余大军，不幸被俘，绝食而亡。杨业殉国的消息传回朝廷，宋太宗悲愤交加，追赠他为太尉、大同军节度使，对潘美降职三级，对王侁、刘文裕免官流放。
杨继岭村以前被人称作“黑松林”，传说杨继业北上抗辽时曾经过此地，而其六子杨景为报父仇，曾捉拿潘仁美于此地。后人为了纪念杨继业，将此地更名为杨继岭。有资料记载，岭东南原有潘仁美之墓，但时至今日已无从考证。
