殷周牧野之战的牧野到底是个什么地方?到现在人们都搞不清楚

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发布时间:2024-05-28 21:11

牧野之战是周武王灭商的关键一役,是我国历史上一次著名的战役。关于其战场所在地,自汉至今众说纷纭,有"朝 歌南"、"汲县"、"新乡牧野"诸说,尚无定论。近些年来,一些有关牧野之战的文章相继发表,提出了不同的看法。但 我认为以上各说皆不妥,故写此文,谈谈我的一些看法,并望 方家指正。


对"牧野"的理解

我认为,要考证牧野之战的战场地望,首先要弄清楚何为"牧野'。《尔雅•释地》曰"邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧 外谓之野,野外谓之林。"可见牧野本来并不是一个聚落地名,而是一个泛指的地域名,正如一般意义上的山阳、河阳一桂《诗经》中就有"牧野"与"牧之野"的记载,如《大雅•大明》有"矢于牧野'、"牧野洋洋',《鲁颂•门宫》有"于牧之野"。 经过武王伐纣的"牧野之战","牧野"也就逐渐成为一个特指的地域名,而且在相当长的历史时期里也并不是一个聚落名。今新乡市牧野区、牧野乡的西牧村,宋朝时名为穆 村,清朝乾隆年间改名为牧村,宣统元年(1909年)更名牧野村。


此说是否准确,笔者虽未考证,但此一牧野村得名较晚确是事实。《水经注》卷九《清水注》曰:"自朝歌以南,南暨清水,土地平衍,据皋跨泽,悉坶野矣。,坶即牧,清水即今卫河,朝歌即今淇县县城朝歌镇。由此可以得知,今淇县以南、卫河以西以北、太行山以东的平原即为地域概念上的牧野。


对以往各说之分析关于牧野之战的战场地望,以往主要有以下三说,我们分别对之进行分析。

(一)朝歌南说

朝歌为"纣所都居"时,其范围要比今淇县大,如今浚县 西的钜桥乡为殷纣粮仓所在,今汤阴县北的羑里村为殷纣监 狱所在,今卫辉市北的比干墓为殷王室墓地,因此, "纣所都 居"的朝歌应包括这一大区域,即今淇县全境和浚县、汤 阴县、卫辉市等若干县市的部分地区,而远非淇县一县之地。 《后汉书•郡国志》曰"朝歌……北有邶国,南有宁乡。"有 学者认为,宁乡即宁,在今获嘉县,说明从今淇县向南包括卫 辉市、新乡市区、新乡县、获嘉县均可称为朝歌南,也就是说, 淇县南仅是淇县的县城以南地区,仍在淇县境内,而朝歌南 要远比淇县南所指的范围大,并不局限于淇县境内,所以我 认为朝歌南说并不错,只是没有确切指出战场地望,而由此 引出的淇县南说则缩小了地理范围,造成错误。


(二)汲县说

汲县,1988年改为卫辉市(县级),故汲县说亦可称为卫 辉说,该说又可分为汲县东北说、汲县说与汲县西南说。

《史记•鲁周公世家》唐张守节《正义》:"卫州即牧野之 地,东北去朝歌七十三里。"《元和郡县图志》河北道卫州条: "《禹贡》冀州之域。后为殷都,在今州东北七十三里卫县北 界朝歌故域是也。今州理,即殷牧野之地。"当时的卫州治汲县,即今卫辉市,此即为汲县说。


(三)新乡牧野说

经初步考证,该说最早仅见于明正德《新乡县志》: "牧 野在县东北三里,武王伐纣之处也。"未见于更早的文献。据 《说文解字》,牧野在朝歌南七十里,而新乡市牧野区的牧野 乡距今淇县县城朝歌镇有九十余里,从此里数也可推断新乡 牧野不是牧野之战的战场所在地,新乡牧野说恐为后人的附 会之说。

牧野一带的地理形势与交通

既已分析了以往各说,那么,要指出牧野之战战场的确 切位置,则必须明了牧野一带的地理形势与交通。为此,笔 者也曾多次到牧野一带进行实地考察。

《荀子•儒效篇》曰:"武王之诛纣也……至共头而山隧 ……暮宿于百泉,厌旦于牧之野。共头即今辉县市区北部的 九山,百泉即今辉县市区西北部百泉镇的百泉湖。可见武王 军队是经百泉而到牧野的。现在,就让我们来看一看这一带 的地理形势。百泉湖北岸为苏门山,苏门山以东为九山,九 山转而东南也是丘陵山区,一般高度都在200米至500米, 为太行山余脉,一直延伸到新乡市凤泉区北部的凤凰山,凤 凰山以西、以南及以东均为华北平原,也就是说,自辉县市九 山至凤泉区凤凰山的丘陵山区为太行山向华北平原的一个 突出地带。凤凰山东南约十里即为卫河( 古清水) ,卫河东南 岸为汲城村,汲城村东南十余里即为商周之际的黄河故道。 正像有学者指出的那样,从这里的地理形势可以看出,武王 军队是不可能从百泉东向而直接进攻朝歌的,因为那里是丘 陵山区没有道路。武王军队"至共头而山隧",道路不 通,所以又向西南而"暮宿于百泉",然后从百泉沿山边南下, "厌旦于牧之野"。


让我们再来看一下朝歌的地理位置: 东边是当时的黄 河,西边是太行山,二者之间属于华北平原。而在其西南七 十里一带,由于太行山余脉突出于华北平原上,这里的太行 山与当时的黄河距离仅约二十余里,是一个瓶颈地带,而且 这里的山河之间还有清水( 今卫河) 这一天然屏障,所以这里 天然地成为拱卫朝歌的南大门。


牧野之战的发生及战场确切位置

《吕氏春秋》中讲到,武王军队"果以甲子至殷郊,殷已 先陈矣"。又《读史方舆纪要》卫辉府汲城条曰:"宋白曰:卫 州旧城,隋以前谓之陈城。《郡国县道记》云:武王伐纣,于此 列陈,故名陈,俗作阵。综合以上二则史料我们可以得出结 论,后者所言的"武王伐纣,于此列陈"从字面上看是武王 "于此列陈",但此处加一"纣"字,做"武王伐纣,纣于此列 陈"语意更胜,即实为纣王"于此列陈",这样也更符合战争 的实际。也就是说,今汲城村为当时纣王列阵的依托,而武 王军队是从清水西北的百泉沿太行山余脉脚下而来,他们进 攻朝歌是不需要渡清水的,而要在清水西北岸向东北方向的 朝歌进军。


在与凤凰山对峙的峙儿山脚下就流传着武王与 众诸侯在此祭祀天地的传说。故我们可以推断,"已先陈"的 纣王军队会派重兵列阵于凤凰山东南至汲城外的清水之间, 以汲城为依托,以清水为其左翼屏障。到了"甲子朝",武王 军队至此,与纣王已摆好的阵势相遇,发生了著名的牧野之 战。按新乡牧野说,纣王是在牧野区牧野乡的玉河村一带布 阵抵御武王军队,笔者认为,武王军队完全没有必要南下 至距凤凰山南麓近三十里的新乡牧野与之相遇,而直接可以 从凤凰山脚下的卫河西北岸的交通孔道直接通过而攻取朝歌。