有故事！庐江有个地方叫“马厂”！你知道吗？
马厂，是马厂冈的简称，就在庐江县内湖黄陂湖的南岸。
说马厂冈神奇，奇在它闪烁着历史文化光芒。
先从黄陂湖南岸的凤台山说起。凤台山下，在晚清时期，出了一个大诗人。他就是被民国初年《诗坛点将录》列为108位诗人之一的陈诗。陈诗，字子言，号鹤柴，马厂石虎人。陈诗的先人陈大化，是清朝乾隆年间进士，也是一位显宦，可以说，陈诗也是有家学渊源的。因为祖父为其名为“诗”，故陈诗不事游宦，终生布衣，以诗为业。他早年在家作诗，也很自诩，得知名列“清末四公子”的吴长庆的二儿子、诗人吴保初回乡养病，便携了诗稿，请吴保初指点。这一指点不得了，吴保初是何许人，那是晚清同光体诗的代表人物之一，是一位满腹经纶、饱读诗书的大诗人。他将陈诗的诗稿手削口批，一通下来，陈诗受不了，这才知道他的诗，那简直就是不值一提的废话，整个人就是一个井底之蛙啊。从此，陈诗拜吴为师，住到了吴府的北山楼，从头开始，师侍吴先生。及至吴保初回上海，他也跟到上海，终生执师生礼。
陈诗的家乡之所以叫石虎，也是有来历的。那是冶父山开山祖师伏虎禅师进城时，怕所伴之老虎惊了市民，就将老虎系放在城外的凤台山脚下的一个山岭旁。后来，有心人便在此处塑了一尊禅师的老虎像，久之，此地便被称为石虎了。而这个小山岭也有了一个好听的名字——石虎岭。凤台山亦叫棋盘山，此名之来历，就更玄了，说是八仙之一的张果老下棋的地方，张果老在此与谁下棋呢，不得而知，但山上确实曾有石制棋盘。有没有人来下，不要紧，至少说明曾在这里开展博弈活动的人们不简单，绝不是一般农夫，肯定是文化人读书人。不然，谁有此雅兴，像张宗子一样“湖心亭看雪”呢？所以，２０世纪８０年代初，人民公社改为乡时，这里改称为马厂乡的棋盘村，便因此故。
凤台山向东南不远，便是沙湖山。早期，在巢湖的东南边，是有五个湖的，即后湖、白湖、排子湖、沙湖和黄陂湖。后来逐一被开垦，就连黄陂湖，也已基本被种植、养殖所围垦，水面只剩一条县河了。当年可不是这样的，碧波万顷，鸥鸟翔集，夏季一湖莲香，秋季蒹葭如雪，四季都是吟咏的胜地。加以舟楫之利，外地迁入庐江，择水而居，卜地营业，首选黄陂湖沿岸。所以，江南姓氏，如南岸的汪、邢、夏、王、张、鲁、陈等大姓，大都如此。于是，在沙湖边的沙湖山畔，又来了一个吴姓，累世而下，成为旺族。自吴廷香、吴长庆而到吴保初，由地方缙绅而到朝廷劲旅而到国家名士，他们这个家族，对庐江的历史产生了深远的影响，吴老帅、吴公子，甚至他们的孙辈吴弱男、吴亚男，哪一位不是对中国历史产生过重要或一定影响的风云人物？
陈诗真是有幸，他到沙湖山北山楼学诗，实际上是在家门口就近“上学”，吴保初是送上门的老师。而正因为是吴保初的学生，吴保初与当时名流文廷式、郑孝胥等过从甚密，使得陈诗一下子就与这些当时的诗文大家对接上了，眼界、胸襟、学识，可以想见，那真是池鱼入海、孤鸟入林啊！
陈诗曾有诗赞马厂曰：“马厂冈同柴府渡，伍乔母子葬其间。南唐文物曾兴起，未可千秋视等闲。”
诗中所说伍乔，是庐江县唐宋之间五代十国时期南唐的状元，也是庐江历史上唯一的状元。他自幼聪颖异常，勤奋好学，于南唐保大十三年（９５５）考中状元。其临场所作的《八卦赋》，受到主考官和当朝皇帝李璟的赞赏，并被刻于碑上，立于国学门外，“以为永式”。南唐亡，伍乔不愿入北宋为仕，隐居于九华山，晚年回归故里，年逾古稀病卒。据《嘉庆一统志》记载，“伍乔墓在庐江南马厂冈”。清光绪《庐江县志》记载：“伍乔墓在庐江县马厂冈，居民耕田得碑为验。”如今，伍乔墓早已不知何在了，只留下这故纸堆中的只言片语。好在伍乔留下了一些作品，可供后人品读，特别是他首创的词牌《喝火令》，至今还常为古诗词爱好者填写仿效。
说马厂冈神奇，还奇在它承载着众多的三国遗存。
钓鱼台石塔
县河沿马厂冈向东流不远，便是著名的古钓鱼台了。这里是东汉末年，庐江人左慈垂钓处。左慈，字元放，东汉方士，庐江人。传说他是道教丹鼎派的创始人，善炼丹布道之术，为现代魔术之鼻祖。据传他赴曹操宴，曹操欲得松江鲈鱼，左慈当众以盆盛水垂钓，随手即得。曹操大惊，欲杀之。左慈隐身遁形不知所往。后曹操又遇左慈于西门岗上的羊山头，复追之，左慈没入羊群，曹操无可奈何。此钓鱼台原来是建在石矶之上，系元朝至正二十年（１３６０）所建，清朝康熙十一年（１６７２）重修。台型别致，古朴雅观。塔高丈二，两层六面，屋梁无柱，由六块巨型石碑合围砌筑而成。南侧碑面镌刻着一帧左慈的人物画像。新中国成立初期，此处还保留着石矶、石锥、石碑等遗迹。２０世纪６０年代中期因兴建电灌站，需要石材，石矶被开采炸毁，石塔也被拆除。现由当地成功人士出资复建，聊寄思古之幽情。
因为这里是左慈的家乡，所以关于左真人的传说还有很多。如城南已被开发建设成秀水亭花园所占的舞剑泊和掷杯桥就是其中一处。曹操看左慈舞剑，因认定左慈乃妖人，要杀左慈，左慈甩掉酒杯隐身就跑。他掷杯的地方，原是一片低洼水面，后人便名之为舞剑泊；而为了方便人们出行，又在此处修桥，便取名掷杯桥。如今，这里已被开发成了城南的一个现代化的居民小区了。
在马厂冈还有一处地名，叫美女献花，也与曹操有关。虽然是当地人，但我一直不懂为什么会有这么美妙的地名出现，就请教我的同事兼同乡朱同富先生，才知道这原来是一个凄美的故事。相传在曹操率军南下讨伐吴、蜀之际，军中的一位骑兵的女眷，因思夫心切，从遥远的北方千里寻夫，历时年许来到马厂冈。不料其夫君因水土不服，在她赶来的几天以前，已经暴病而亡。此女伤感悲愤交集，纵身跃入大洗马塘中，溺水而亡。此后，人们在夜深人静的时候，常听到塘中有女子嬉水的声音。大洗马塘西侧的大道两边山岗上，长满了浓密的灌木和松树林，在月光明亮的夜晚，人们经常会看到有个披发美女，端坐在松下岩石上。人们路过此处时，她便一言不发地向夜行的路人献花，连胆大的人也会被吓得魂飞魄散。后来人们便将此地叫作“美女献花”。
陈诗所说的，伍乔母亲葬于离马厂冈东部不远的“柴府渡”，如今叫柴埠渡，也位于黄陂湖的南岸。其地名的由来，也是因为曹操。曹操要过黄陂湖南的重要河流黄泥河，让每个士兵背一捆树柴投入河中，马上就形成了一座柴桥，因此得名柴渡，久之，便传为柴埠渡了。在柴埠渡附近，还有一个曹兵的放马滩。早年，我的一个邢姓朋友住于此地，我曾去过那里，那时不过是一片青草滩，真的可以放马。现在那里已变为国家级龙虾养殖基地了，有数万亩规模，也算一奇了。
说马厂冈神奇，又奇在它蕴藏着丰富的地下宝藏。
福泉山
马厂冈地区还有一个冒着福气的小山，叫福泉山，海拔只有117米。《庐江县志》载，“世传山下出泉，饮之可以愈疾，故名”。该山远看酷似一只倒扣的木船。据传，东海龙王的三太子，悄悄地爱上了土地爷的女儿石小姐，于是就用海船装满了金、银、珠宝等彩礼上门求婚。龙王知晓以后勃然大怒，横加干涉，立即派出虾兵蟹将追赶，呼风唤雨，将宝船打翻。龙太子被押回关进龙宫，打翻的宝船也就地化成一座石山。早年，一个当地居民外出饮酒醉归，路过此山边时内急小解，忽然发现对面不远有个小山洞，在月光下，里面闪烁一片耀眼的银光。他走近一看，不得了，全是白花花的银子。于是，他就用土将洞口覆上，并做上记号，准备第二天来挖宝。可是第二天，他怎么也找不到那个有白银的洞口了。在福泉山的北侧，坡缓土厚，植被茂盛。相传在唐朝时，有人在此处开采矿石，发现开出来的石料为雪花银样的白色，猜测其中一定会含有白银。故称此山北侧为打银山。如今探明此山下面富含金、银、铜、铅、锌等矿藏，这就为上述的传说提供了实证。该山原来的植被为清一色的黄栌，郁郁葱葱；霜秋季节，叶色猩红，灿烂成锦。山麓原有一座建于元朝的福泉寺，寺旁有一口泉水，清澈甘洌，富含微量元素，人饮之得福，故名福泉。山、寺皆由此泉得名。清光绪十二年（１８８６）秋，突发山林大火，遍山黄栌尽毁，殃及福泉寺。如今，此山北麓已建成国家森林公园，内有民兵训练靶场、革命烈士纪念碑、庐江籍将军塑像等，成为一处集军事、生态、休闲、观光于一体的人文自然景点。
说到这里，应该回过头来完整地说说马厂冈了。马厂冈位于庐江县城东南，是由黄陂湖南边湖岸与合肥到铜陵高等级公路闭合起来的一块方圆大约30平方千米的地方。其名由来已久，仍然是拜曹公所赐。相传三国时期，曹操为了进攻濡须，在黄陂湖中操练水军，在现在的县城南门县河中设立了水码头。县河、湖的南岸广阔的草地山岗，就自然开辟成曹军养马、放马、驯马、赛马之所。在这片土地的北侧有大洗马塘、小洗马塘，即当年饮马洗马之处。往南十里有盔头，均与当时的曹军战马传闻相关。马厂在近代一直作为当地行政辖区的名称，新中国成立以后为人民公社名称和驻地，1992年撤区并乡以后，只作为庐城镇的村名保留了。
在庐江的历史文化中，两汉三国文化和淮军文化，是两颗耀眼的明珠。这两颗明珠，都在马厂冈这个30来平方千米的土地上陈列着，闪烁着，能不说马厂冈神奇吗？
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原标题：《有故事！庐江有个地方叫“马厂”！你知道吗？》
