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汾阳演武古镇寿圣寺
■ /孙士伟
山西汾阳演武镇寿圣寺，我们当地老百姓叫大寺。整体面积大约占地一百多亩，坐落于演武古镇东北部。
东面隔一条路与招贤村原来的土地庙比邻（大约有百十来米，现已损毁）。
南边与曾经的魏文侯庙也就是百十来米的距离。
据传说寺庙大殿佛像下曾经有通往演武东南方向子夏庙内的地洞，两庙相距大约有1000米左右，现在洞口堵塞。
大寺建筑分为几个区域，西北部为寺庙区域，右侧建有斋房院、藏经楼等建筑。
东部、北部为供养土地，寺庙种植庄稼蔬菜等，南边是广场。
大寺寺庙主体建筑分为三进式院落。寺庙建筑从中轴线上从南至北依次有山门，钟鼓楼，前殿，中殿，正殿。
寺庙主建筑大殿，也叫正殿，后殿，也有人叫大雄宝殿。
大殿悬山顶结构，殿顶五脊两面坡，殿顶上琉璃瓦盖顶，原来屋脊正中央有精美的装饰；脊刹造型优美，富丽堂皇，离大寺老远就能够看到大殿顶上中央那个造型别致、富丽堂皇的脊刹。
正脊两端，屋脊四角上还装饰有鸱尾构件（现已经损毁）。
大殿五大开间，进深大约有十几米，十四根红油漆大柱支撑着大殿硕大的整体建筑，巧夺天工的木结构斗拱硕大精致、出檐深远。大殿内木结构包括柱、梁、枋、垫板、衍檀、斗拱、椽子、望板等构件齐全，雕梁画栋，庄重肃目。
各个殿内一座座造型各异、制作精美、美轮美奂的神像，雕塑得活灵活现，坐在那里笑看人间。
■/寿圣寺西配殿壁画
大殿墙壁上还有精美绝伦的壁画，以及当时施主，寺庙住持，壁画制作人等等资讯（因为年代已久看不清楚）。
整个寺庙建筑规模，大殿体量，整体面积，在老汾州地区也是属于前列。
中殿为三大开间，也是悬山顶结构，两面坡，进深也有十几米，也是雕梁画栋。
山门，钟鼓楼及前殿建筑早已损毁，无有痕迹。
据说原来大殿内雕塑有如来佛像等等，其他殿分别有四大天王，关公，哪吒等塑像。
大殿前还有竖壁。
其他配殿内塑有十八罗汉等的塑像。
20世纪50年代后期，大寺被改为棉花加工厂（演武棉站）后，寺庙里的好多古建筑毁于一旦。许许多多，造型各异，制作精美，美轮美奂的雕塑神像统统都被损毁，真正是令人扼腕叹息，遗憾万分。
大寺明清年间香火甚旺，在清咸丰十六年四月的演武镇赈济碑志上，镌刻有演武寿圣寺捐银一百两字样，当时寺庙住持为和修。20世纪50年代寺庙内还有和尚住持；两个短小精干的和尚，一个叫定福、一个叫定珍。
大寺六十年代左右成为演武棉花加工厂，称演武棉站。棉站历来担负演武镇、肖家庄乡共2个乡镇33个自然村的棉花收购、加工、调运任务。站内建有棉花收购、加工车间及办公生活设施。包括，轧花车间、脱绒车间、打包车间30间；分级、结算等办公室28间；籽棉库、皮棉库、材料库40余间。
另外，东北部还有几十亩地种植庄稼蔬菜。改革开放以后，棉站还审时度势在西部开了一个磨坊，由西堡障村在演武棉站工作的陈开录给老百姓加工粮食，他儿子在那里给人们修理摩托车。
但是，就这样一座雄伟壮观的古寺庙建筑群在当地县志及其他一些文字中都显有文字记载。
笔者是当地本村人，对于这样一座雄伟壮观的古寺庙，以前也是一直没有关注过。
前段时间，实地考察了解了寿圣寺一些现状，用手机拍摄了一些寺庙建筑现状的图片，发现现状不容不着急，现状非常危急，需要急待抢救，如果不抢救保护及时，恐怕今年再有一场大雨，大殿内的壁画，甚至整个大殿建筑就会毁于一旦！！！
通过手机拍摄大殿房梁上的一些资料，可以得出几条信息：
一、寿圣寺（大寺）：最初建筑年代不详。但据大殿房梁上记载；古迹先于至政三年二月十四日重建。也就是说大寺正殿最起码是在至正三年前就有建筑的。
至正是元朝元惠帝·孛儿只斤·妥懽帖睦尔的年号。至正三年是1343年。也就是说大寺的大殿重建至今已经681年了。最初的建筑肯定比这个年代要早不少。
二、据大殿房梁上记载，大殿后来又经过了四次的重修重建。
延祐五年四月重修。
大明洪武七月十七日重建。正德十三年四月十六日重修。嘉靖十年七月十日重建。
三、大殿梁上记载有重建，重修匠人，以及施主捐款等资讯。
四、中殿房梁上也有建筑修缮，以及捐款施主等等资讯。
但是，因为手机拍摄不是那么清楚，所以，好些资讯还是不太清楚。
因此，其相关文字记载和图片仍需要相关部门考察论证。
而据现在的住持李发元先生所讲述，期间曾经有北京的古建筑专家前来演武寿圣寺（大寺）正殿考察。他们不辞辛苦，登上高梯，爬上房梁，一字一字考察解读，根据考察结果，据说演武寿圣寺这个古建筑，最初建筑时期比太原晋祠中间的一些古建筑（晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞，后被追封为晋王及母后邑姜后而建）里的建筑时间还要早。
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原标题：《汾阳演武古镇寿圣寺》
