80多年前湖北武当山旅行攻略

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发布时间:2024-01-01 22:53

▲玉虚宫内碑亭。

▲遇真宫龟蛇二将,宽高各二尺许,重约 200 斤,现不知道在何处。

▲底图来自 1952 年出版的《旅行杂志》,介绍到武当山旅游的行程路线。

▲草店汽车站,外围四棵合围六七米的银杏树。 组图 /1936 年的《旅行杂志》

▲迎恩桥 , 右为迎恩堂。路是草店到均州公路支线。现已淹在丹江口水库里。

▲紫霄大殿。有位百多岁道人在殿后太子洞清修,到殿香客多有拜访。

春天,是旅行好时节。

旅行是不设限的,富有富的玩法,穷有穷的玩法。旅行,也无关年代。1927 年创刊的《旅行杂志》里,记录了 90 年前人们旅行的足迹。他们将游记放到杂志上发表,还探讨旅行的意义。今天看来,这些游记仍是一份难得的旅行攻略。

略有不同的是,那时候的旅行地点相对单一,名山大川是首选。武当山、峨眉山、衡山、普陀山等是在杂志里出现频次较高的名山。尤其武当山,不同年代的人们都写了游记,看看当时的人都是怎么游山玩水的,当时的风土人情也展现在游记中。

撰文 / 潇湘晨报记者 伍婷婷

火车、汽车、滑竿、步行 …… 去趟武当山真不容易

位于湖北十堰丹江口市的武当山,是中国道教圣地,曾有 " 太岳 "、" 大岳 " 之称。可 80 年前,没有公路,交通极为不便时,除了进山的香客,游客很少。

1936 年十月一日出版的《旅行杂志》刊载了时任襄花公路局局长李达可的《武当山游记》,就曾记录武当山游人甚少的状况。李达可在 1934 年春夏之交游武当山,当时湖北建设厅增开老白段公路(湖北老河口到陕西白河的公路),道路初成,汽车可直达武当山麓。于是,趁公务之余,他邀上好友赵稼生、李恩叙游了一次武当山。

春季的武当山最热闹,川黔、湘赣、皖豫、秦鲁及湖北本省的信士信女大老远赶来进香,李达可正好赶上了。他游记里提到,这季节上山的香客就有数万人,但游客甚少。香客们带着虔诚登顶,不赶时间,也无心周边风景,自然不在乎怎么去武当山。可那时作为游客去武当山,太费周折,几乎要用上所有能用的交通工具。

老白段公路草店站正好在武当山山麓,离武当山最高峰天柱峰顶只有 75 里。李达可和友人凌晨 4 点半从襄巷公路(原襄花路)花园站乘汽车出发,直到下午六点到达草店。14 个小时车程,他将不同时间经过地方记录得非常详细,从这些 " 窗外的风景 " 里,更能看出去武当山旅行的不易。他们 5 点半过安陆县的平林,在那里遥望李白曾经到过的碧山,只是未曾下车去桃花岩、仙人洞、洗笔池、晒书台等景点看看。7 点过随县,9 点过随阳店,10 点抵达枣阳。随阳店在随县和枣阳之间,疑似飞地,曾是水浒传中张青、孙二娘夫妇开黑店卖蒙汗药酒的地方。此处还有武松、张青、孙二娘、店小二及押解武松的差役彩色石像七八尊,他大概在汽车上看到这些遗落在田间石像,匆忙记录下来。

到枣阳时已行车六个小时了,下车吃早餐。他和友人在这里吃到当地著名的枣肉:一种下垫腌菜的蒸猪肉。" 特熟,色香味俱全 "。12 点半过樊城时,他在枣阳樊城之间看到沿途肥沃平整的土地荒废,房舍也废弃了,不由得感慨,连年兵灾匪祸给百姓带来的伤痛。下午 2 点,到老河口,这是汉水的一个大渡口。在这里汽车也需要乘坐大渡船过河,这也算是他们经历的又一重交通工具。李达可感慨," 这是东西文化协调之能事。" 老河口离草店 84 公里,自石花街过王家营戴家湾一带,沿武当支脉进山,峰峦曲折,溪涧交错,傍山开路,循岩走车,两旁风景虽好,但车行颠簸,他们再也无暇顾及风景。幸好一切顺利,下午 6 点到达草店。

走完到草店的公路,李达可还写了一份游武当山的出行攻略。他建议,东边来的游客可由汉口乘坐平汉铁路三小时到达花园站,再换乘省公路客车,一日可到达老河口,第二天到达草店。川湘游客由沙市乘省公路襄沙段汽车至襄阳渡汉水至樊城换车。北方游客乘坐平汉铁路至花园站换乘汽车,与东边来的游客一样。豫西、陕南游客可由河南南阳乘南阳段汽车至老河口转往草店,或由白河乘汽车到草店。

多年后在杂志上发表《武当山》的万峰也来到武当山,只是没想到,从汉口到草店原本两天就能到达,他却足足用了七天。1951 年 10 月 4 日一早,万峰从花园站下火车后坐上去樊城的敞篷汽车,适逢大雨,一路淋到樊城。又因大雨耽搁,他不得不在樊城滞留四天。当有车去老河口时,他以为只有 90 公里,就算上午 11 点出发,也不至于太晚到达,不曾想这车慢慢悠悠晃到下午 6 点才到达老河口。又在老河口滞留一晚,第二天,从老河口到草店,全程只有 84 公里,他满心欢喜,却又得知老河口到草店公路在抗日战争时期桥梁被毁还未修缮,不通汽车,还需绕路。他只好换成黄包车改造的架子车外加步行,直到 10 月 10 日才到草店,真是现实版的人在囧途。可他在草店看到武当山时,沿途的疲惫早就烟消云散。

草店离武当山天柱峰顶还有 75 里,舟车劳顿的旅人多在此休息,第二天雇肩舆(当地轿子)或步行上山。

山形险要,简直是拿生命在旅游

武当山更适合深度游。李达可算是 " 深度游 " 了一次武当山,否则,他也写不出大到景点,小到吃、住、行的旅行攻略。

武当山作为道教圣地,武当武术发源地,颇具神秘感。明朝时,明成祖朱棣命隆平侯张信、驸马都尉沐昕等率 20 余万军民在此修建大小宫观 33 处,为武当山平添不少传奇色彩。宫殿虽多,李达可认为其中的净乐宫、迎恩宫、遇真宫、玉虚宫、五龙宫、紫霄宫、南岩宫、太和宫八宫名气最盛,值得一游。为了此行能游完八宫,他晚上 6 点到达草店街东汽车站,未吃晚饭就和友人驱车去遇真宫和迎恩宫。

遇真宫虽在八宫中最小,但建筑保存完好,尤其真武殿,铜铸饰金的精巧祭器遗存较多。天快黑了,他们还从中搬出重两百斤的龟蛇二将放到光线较好的地方拍照。将龟蛇二将复归原位后,他们又赶往古柏森森的迎恩宫,在这里,他记录了宫旁五百多年的三孔石桥,这是草店到均县公路支线的重要连接点。

第二天凌晨 5 点,李达可一行乘约定好的肩舆从距草店 8 里的元和观上山。这一路多奇遇,感觉一切都是新鲜的。他们途经好汉坡后走 5 里到了回龙观,此地最适合俯瞰,返身回头,左望老营,如在地底,而两三里处的玉虚宫基址,大致可辨。继续上山,走 5 里到了磨针井,这里并没有太多吸引人之处,反倒前边那座由磐石自然而成的土地庙更有趣。好友赵稼生为了拍照,爬上庙顶,磐石突然脱落,吓坏了众人,幸好有惊无险。一路行至老君堂时,已到午饭时间,正巧遇见路边七八家搭茅草棚的小店卖甜酒蒸馒头。李达可一行想吃甜酒鸡蛋,但店家只有两个鸡蛋,为了满足他们的要求还特意借了四个鸡蛋,硬是做成了甜酒荷包蛋。老君堂本是祭祀老子的道观,却成了拴牛马之处,臭气熏天,他们只好望而却步。

这一行,真正惊险的在后面。他们过剑河直上陡峭的十八盘,过丛林深邃的紫霄宫,再经乌鸦岭到南岩宫。每处景点都让人心情跌宕起伏。十八盘石阶盘旋而上,越来越陡,没经过爬山训练的人十步一歇,两腿打颤,但这里有 " 由十八盘看剑河如在谷底,过财神殿看十八盘又在山脚 " 的奇特感受。紫霄宫和南岩宫是武当山风景最好的地方,紫霄宫被树林包围,极为幽静,到这儿 " 能使游客忘记现代 "。南岩宫最陡最险峻,它三面都是悬崖,正殿建在平坦处,就像大海中伸出的半岛。只可惜,1926 年重阳的那场大火,将它烧得只剩碑亭和山门。这里也是传说中烧龙头香的险要之处,竖了 " 禁止烧龙头香 " 的牌子。但以前发愿烧龙头香的人沐浴上山,仅身体匍匐前进,攀龙头上香,再匍匐倒退而返,稍有不慎便掉落悬崖粉身碎骨。

过七星树和黄龙洞继续登顶,这又是一处让人感慨万千的风景。一峰特立的七星树,不过 20 丈高,上面有 7 棵大树,1 座小庙,这里的云雾却有别于其他山峰。从这里回望南岩景物,步步不同,一开始仅因为南岩本身险峻,再移步发现岩下又有岩,更远看则岩层如升天巨梯,岩壁宫殿如蜂房鸟巢般。再由黄龙洞,走蹬道盘旋直上,经朝天宫、一天门、二天门、三天门、南天门皇经堂上天柱金殿,虽然行程只有 15 里,但山形险恶,步步陡坡。坡度最陡的是二天门前,石梯壁立,其中一段有 365 级极窄的石磴,这里人不能并列行走,体力稍差的来这儿,根本不敢直立行走,只能匍匐前进,或者把绳子绑在腰上,雇当地人牵引助力。李达可一行却鼓起勇气一气呵成,但他表示,这是 " 一路来尽最大努力处 "。

登上金顶,风声怒号,吹得人直打寒战,李达可一行只好攀着铁链佝偻前进。他们晚上在皇经堂道院住宿,吃过道士的煎鸡蛋、粉条、豆腐,煮糙米饭后准备入睡。这时道士又端来一个火盆升温,原来山上山下温差 30 多度,每年四月八日还会飞雪,也难怪到了初夏道士们晚上都穿夹棉道袍。这一夜,他们因被子太单薄并未睡好,同行的赵稼生感慨:" 我辈日间放歌天柱之巅,有乘风破浪之思,而今则有似沙丁鱼装罐头之感。"

相较于李达可的武当山深度游,考古学家秦学圣却是走马观花。他的《武当山琐话》在 1944 年 3 月 31 日《旅行杂志》发表,同样从草店附近上山登金顶,但他出游时正值三伏天。这时不是进香时节,又异常炎热,沿途人烟稀少,还要赶着登顶," 一路完全走马观花 "。他雇了一乘滑竿上山,沿途几乎每到一处著名地方,抬滑竿的师傅停下来,告诉他一些故事就继续赶路。一路走下来,印象深刻的景点没几处。但他记得紫霄宫,这是武当山最大的宫殿,除了有名的碑亭,他更感兴趣的是里边木架上放的一条杉木椽。用手摸其中一端,另一端发出 " 嗡嗡 " 响声,摸的人太多,这条杉木椽两端都凹陷进去。其次就是紫霄宫里那些明代铜器及遗物。登上天柱峰金顶后,在金殿里,道人拿出很多明代祭器让他一饱眼福,其中还有祖师玉印一方,他的目光似乎从未从这些历史遗物中移开。就在这时,正殿门口一堆堆死去的飞蛾吸引了他的注意,道人告知,每当三伏天,就有飞蛾来朝拜,朝拜后即死。他不解,还想带着这些问题回去问问生物学家。

本以为这趟走马观花的武当山旅行就这样平常结束,可正要下山时,突然乌云密布,大雨倾盆,淋得措手不及。雨一停,秦学圣只好喊轿夫下至七星树的小店过夜。

旅行讲缘分,隔了十多年风景就已大变

旅行,还讲求跟风景的缘分。从李达可到万峰的武当山之行,虽只隔了十余年,可景色却大变了。

李达可上武当山时,并没禁止香客进山,又逢春夏之交,可遇漫山香客,这是不可多得的风景。那时就连草店汽车站都是关帝庙改建的,东廊售票、寄宿用,西廊作厨房、下屋,正殿部分依然维持之前的香火,这是鲜少见的。李达可一路上山观景,虽然很多宫殿庙宇已毁,但周边的景色仍值得一看,比如迎恩宫,虽然宫已不再,但是旁边五百多年的迎恩桥仍值得记录。到乌鸦岭时,他并未见到成群乌鸦飞越头顶,却看到了烧大香装扮特别的壮汉。他们赤膊上阵,穿着黑裤,头上插铁钉,左右两膀子也插了铁钉缠着红布,气喘吁吁地跑,红布也跟着迎风飘。取道山谷,从丛林中去黄龙洞时,他们遇见一妇人带女儿削山上树根为拐杖售卖,拐杖做成粗糙的龙、猴、老人、菩萨形状。他还特意跟友人各买了两根爬山用。回头却发现,这洞在数百尺悬崖之间,需从亭旁寻路攀藤附葛才能上去,颇为神奇。

从皇经堂至太和宫,当时有士兵把守,进香需要门票,若纯粹游玩则直接放行。那时均县和房县合组武当站产业管委会,将整理武当产业作两地教育基金,凡进香的需要花 3 毛钱买门票。很多千里迢迢赶来的香客不知新规,只能在太和宫门外焚香叩拜,甚至 60 多岁的老夫妻因未能如愿登金顶,失声痛哭。

但万峰来武当山时,武当山有名的八宫仅存紫霄宫、遇真宫和太和宫,山间并不热闹。在最大的紫霄宫里,也只留下道士 27 人,他们自食其力,有时还要接济其他宫殿。八年前,秦学圣来时,紫霄宫还有道士一百多人,有些年老商人、逃避兵役的年轻农夫也穿道袍念经、耕种、做杂役。

万峰经黄龙洞往金殿走,只能见到黄龙洞,那个妇人卖拐杖的亭子早已倾塌。一路荒凉。他从朝天宫走老路到太和宫,因为少有人走,杂草杂树已经横在路上。下山去南岩宫经过乌鸦岭时,大喊 " 乌鸦 "" 乌鸦 ",还真出现了 " 乌鸦领路 " 的景象。头顶上一下子盘旋了十多只乌鸦,他掰馍饼向空中一扔,乌鸦就能灵巧地接住。

万峰的这趟武当山之旅还特意去七星树附近的榔梅仙祠,找徐霞客提及的榔梅。据说那是一种槟榔与梅嫁接的树,只产于武当山。结的果实是榔梅果,果似李似杏、似桃似梅,味甘如蜜,明代时曾为贡品。遗憾的是,周边农户和道士们都说未曾见过,恐怕这榔梅早就绝迹了。

看来,若条件允许,旅行要趁早,才不会错过风景。