五华山，在云南昆明市区北部，为昆明市区最高峰，占地1．73平方公里，海拔1926米，其北接螺峰山，东连祖遍山，并称云南昆明城中三山，西与翠湖山水相连。五华山现为云南省人民政府驻地，昆明市五华区也因五华山得名。
五华山在昆明城内，东有祖遍山拱揖，北有圆通山比肩，是昆明城区的最高点。现在云南省人民政府所在地。登山俯视，街道纵横交错，新旧建筑鳞次栉比，车来人往，似一条条彩色的河流；抬头远望，楼塔城廓，锦绣田园，雄峻西山，秀丽滇池，历历在目；入夜，灯花银海，绚丽多彩。实为观昆明全景的胜地。
五华山虽小，却远近驰名。在云南近现代史上记录下威武雄壮的一页。辛亥革命，武昌发难，云南最先响应。1911年10月30日（阴历九月九日），云南革命党人，举兵起义，进攻总督府及设在螺峰街的军械局，清军十九镇统制（师长）锺麟同、总参议靳云鹏等，指挥军队抢占五华山负隅顽抗。革命党人英勇进击，前仆后继，终于夺取了五华山，拿下了军械局，打死锺麟同，靳云鹏落荒而逃。结束了清王朝在云南的统治，取得了云南辛亥革命的胜利。以蔡锷为首的新政权，将五华山优级师范学堂改作都督府。
昆明五华山主要景点 五华鹰绕五华山为云南昆明主山蛇山余脉。蛇山从昆明东北方向南下，九起九伏，至螺峰山顿开玉屏，再前则脉分五支，吐出五华秀气，因称“五华”，自古为一方之胜。《云南通志》载：五华山“由螺峰叠．甫<而下，端丽庄严，领袖诸山。其下则烟火万家，山川一顾可尽，诚胜地也”。
当年南诏筑鄯阐城，鄯阐侯高智升即于五华山麓筑府居之，称“东府”。宋大理时重筑土城，沿称鄯阐，为“新城”。鄯阐城址西移，又于云南昆明五华山设北门。元初置昆明城，赛典赤“建省堂”，“兴市井”，仍以五华山为云南昆明城北天然屏障。元至正十四年（1227），云南王忽哥赤、平章政事赛典赤“为保国安民”，于山“高阜之上创建五华大殿，匾日‘悯忠寺”’（元支谓兴《悯忠寺记》）。一说因寺内塑释迦等五尊佛像，以祈保国安民，故寺又称“五华”。元至正二十三年（1363），寺毁于战火。五年后重建，改名五华寺，山因寺名，称五华山。元人王升作《滇池赋》，有句日“五华钟造化之秀”，将五华山列为元代昆明八景之一，五华山渐成昆明城中一大胜地。
元代宗室叛乱、红巾军入滇，云南昆明五华寺除正殿外，均毁于战火。明洪武十五年（1382）筑昆明城，将城墙从五华山北移螺峰山，于五华山右脉建巡抚公署，五华寺亦得修葺，以“五华鹰绕”名噪滇中。明人韩宜可有《五华寺》诗曰：“五华之山山上头，俯视东海如浮沤，岂无四万八千丈，亦有五城十二楼。翠渠影落中天晓，玉柱光含大地秋，何日相逢陪仗履，西风林外一长讴！”
明代迭修五华寺，在山上建聚远楼、无边楼，又建旷怡、泰然、净明、真意诸亭台，山南则建五华书院。此期五华山有两件大事值得一提。一是永乐十八年（1420），三宝太监郑和捐刻《大藏尊经》，置五华寺中。一是明初靖难之变，建文帝朱允太史削发为僧，潜逃至滇，初寓五华寺中，自称“与沐将军（黔国公沐氏兄弟）有旧”。沐氏兄弟“至寺密语多时”。“既不挟之以开衅，亦不卖之以邀宠”，密将朱允太丈“送至武定府”，“慎密庇佑，以全其生”（《云南备征志》）。明人张含有<五华台>诗，似咏此事：“五华台上望昆明，净练微茫似掌平。故国欲归归未得，海风山雨一齐生。”
永历故宫明末，农民大西军孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇四将军人滇，以“联明抗清”为号。孙可望“毁昆阳、呈贡二城”，筑宫室于五华山，一时豪华，称秦王宫（《续修昆明县志》）。后朱由榔兵败，孙可望将其迎至贵州，受阉宦挑唆，欲禅代朱由榔。朱由榔召李定国人卫，自贵州安定人昆明，“以贡院为行官”（《滇云历年传》），昆明成为南明最后一个政治中心，时称滇都。后孙可望降清，反戈一击，被李定国击败，朱由榔即移驻五华山，以秦王宫为皇宫，“筑宫于五华”（《滇系》），称万寿宫。
三桂割据云南，受爵平西亲王，更于此大营宫室，“益广其址，缭以重垣，俯以杰阁，极土木之盛”（《滇系》），一时“红亭碧沼，曲折依泉，杰阁丰堂，参差因岫，冠以巍阙，缭以雕墙，横广数十里。卉木之奇，运自两粤；器玩之丽。购自八闽；而管丝锦绮，以及书画之属，则必取之三吴，细载不绝，以从园园之好。”（《陈园园事辑》）后吴三桂事败，五华山官室俱毁，后在此建愍忠寺，复立五华书院。清人孙鹏有《移居》一诗，描绘当时五华山景致，日：“一上飞云居五华，松涛声里好为家。西风昨夜吹来早，寒菊当门独自花。” 当年豪华之气，扫地已尽。然对云南昆明城中百姓，却多了一个登高之胜地，未尝不是一件好事。如马之龙《九日登五华山》：“城中好晴景，纵目五华巅。不是登高日，焉知望远天。四山秋色里，万户夕阳边。未得故园返，黄花空自怜。”
康熙二十三年（1684）以后，云南昆明五华山迭有重修，其得置龙亭、朝房，每逢清帝寿辰或元旦，昆明文武官吏，照例齐集山上朝贺。又建拜云亭，为地方官初一、十五习仪之所。康熙二十六年（1678），奉旨得减屯额，又立万寿无疆坊于拜云亭前，以谢皇恩浩荡。山前则建诸葛武侯祠，春秋二季仲择吉致祭。同治二年（1864），马荣据城时毁祠，同治十三年（1875）重修，更在武侯祠旁建昭忠祠，以祀镇压回民而被袭杀之滇督潘铎。此之古迹，今已不存。清咸丰七年（1857）六月，云南昆明大水泛滥数十里，东南两门淹没，城内水深七八尺，人口溺死数万，斗米至银十二两，五华山树皮草根俱被吃光。
雍正十一年（1733），复于云南昆明五华山南麓建五华书院，光绪三十二年（1906）以五华书院之一部改为云南省优级师范学堂，修建学堂大楼时，曾于水池中出土永历帝玉玺，算是永历故宫最后之余音。五华书院立数百年间，培养人才不少，仅清末就有赵藩、袁嘉谷等。书院有联曰：本修齐治平之道，成己成人。登斯楼也，坐而言，起而行，昆水华山，直可接鹅湖鹿洞。卒经史子集之篇，有原有委。诵其书者，博以文，约以礼，乘签玉轴，岂徒供饰句寻章。联中鹅湖、鹿洞，均为南宋著名书院。五华书院之为官学，可见中原文化对昆明之影响。
光复楼光绪二十三年（1898），清政府推行“新政”，于云南昆明五华山兴建高等学堂。是年11月29日，“于五华山岭掘地得方玉，视之永明玉玺也”。其“方五寸，文日‘敕命之宝’，背刻龙纽，玺侧又有枯骸一具”。“以玺证之，当是永明帝移都滇垣御用之物，后以仓皇西奔不及携去，此骸殆其宫人殉死者欤！”
五华山主楼光复楼，即为当年云南省会师范学堂主楼，称五华楼（《滇中琐记》）。辛亥革命爆发，云南昆明同盟会员决定起义响应，时间定在农历九月初九午夜，不料因搬运子弹，事机泄露，不得不于晚8时40分发动。李根源、黄毓英、李鸿祥等率七十四标（团）从北校场攻人北门，进攻军械局，因围墙坚固，守军顽抗，援军不至，起义军一时不能得手，清军趁势占领五华山。后蔡锷率云南昆明巫家坝步、炮两标（团）赶到，合兵一处，攻占军械局，进攻五华山时，颇费周章。李根源激励三军曰：“努力前进，攻克后，阵亡者得葬斯土！”
时义军排长文鸿逵夜间率部进攻云南昆明五华山南麓之红栅子，“他身先士卒，爬上山去，露出半截身子，射击敌人，被敌人机关枪扫射，胸部中弹如蜂窝，壮烈牺牲”（李鸿祥《增补辛亥革命回忆录》），“次日收尸，周身如蜂巢状，计其所受枪弹，在百余粒以上”（孙仲英《重九战记》）。义军暮夜攻击，一番血战，革命军攻克五华山。清军将领钟麟同“自杀未成，被担架送陆军医院大门口”，被义军砍下脑袋，挂在云南昆明近日楼上（李鸿祥《增补辛亥革命回忆录》）。
重九起义成功，都督府自原总督府（今云南昆明人民胜利堂址）迁至五华山师范学堂之五华楼，改名“光复楼”，以纪念重九光复之役。朱德诗日“五华山上树红旗”，即咏此事。后每逢光复纪念，楼前均有庆祝活动。蔡锷赋《登五华山二首》，其一曰：“双塔峥嵘拥翠华，腾空红日射朝霞。遥看杰阁层楼处，五色旗飞识汉家。”其二：“东风吹彻万家烟，迎面湖光欲接天。千载功名尘与土，碧鸡金马自年年。”时楼前高悬绿底金字之“光复楼”匾，楼前短栏整列，花坛环绕，楼前有一联，极言其景曰：六诏锁烽烟，望焚道苗疆，六服河山双眼底：五华开画景，看雕甍绣户，五云楼阁半天中。
民国初年，袁世凯复辟帝制。1915年12月25日，蔡锷、唐继尧等齐聚云南昆明五华山光复楼，与滇军军官、滇省知名人士歃血为盟，誓诛国贼，并通电全国，发动护国起义。时光复楼内，还有关羽、岳飞神位，诸人于神位前立誓，以银针刺破手指，在案前黄纸上签名，誓死拥护共和，护国讨袁，然后焚烧黄纸，将纸灰撒在酒中，接着一阵痛饮，一阵悲歌，一阵欢唱，一阵鼓声，群情激昂，深夜方散。
直至50年代以前，光复楼一直是国民党云南省政府所在，接待要人不少，如蒋介石、李宗仁等，均在此住过。 1936年，于光复楼前建嘹望塔，塔为钢铁结构，呈方柱形。底边长4米，高42．5米，巍然立于五华山巅，十分壮观。时以之嘹望警情，悬挂标志信号，如夜禁、警报等，以为管理城市之用。抗战时期，日机空袭昆明，嘹望塔更有报警之用。其与全国空防网相联系，日机起飞，即于塔上悬一红球；日机人境，则挂两个红球，警报器同时长鸣报警；敌机接近昆明，则警报连续短鸣；敌机出境，即撤去红球，改悬绿球，警报器同时长鸣10分钟，以示警报解除。嘹望塔得如此重用，自然为日寇所不容，加之光复楼在旁，为全省军事、行政中心，更为日机轰炸重点。然数度轰炸，四围频频中弹，光复楼、嘹望塔巍然独存。1969年，嘹望塔增高20米，改建为电视、广播发射塔，现已迁立他处。
1947年11月24日一场大火，云南昆明光复楼受创甚巨。后于1948年2月27日奠基重建，1949年5月31日落成，50年代后，先后为云南省军政委员会、云南省人民委员会、云南省人民政府办公之所。1989年11月重修，今成为现代化之政府办公要地。其楼四层，仍见庄严雄伟，周围多植花木，建花廊，筑花坛．置石桌石椅，相映成趣，清静宜人，自是一景。
